Cogito Ergo Sum, Simulo Ergo Existo

Christianna, Aniendya (2025) Cogito Ergo Sum, Simulo Ergo Existo. [UNSPECIFIED]

	PDF Download (166Kb)
	PDF Download (2678Kb)

Abstract

Esai ini mengajak pembaca merefleksikan makna seni dan kesadaran di era kecerdasan buatan (AI). Dengan judul yang bermain pada frasa terkenal Cogito ergo sum (Aku berpikir, maka aku ada) dari Descartes, dan dikontraskan dengan Simulo ergo existo (Aku menyimulasikan, maka aku ada), penulis mempertanyakan apakah karya seni AI dapat disamakan dengan karya seni manusia. Melalui telaah filosofis terhadap Descartes dan kritik fenomenologis Merleau-Ponty, esai ini menyoroti perbedaan mendasar antara kesadaran manusia dan simulasi AI. Descartes menekankan bahwa kesadaran adalah inti eksistensi manusia, bahkan bisa terlepas dari tubuh. Namun Merleau-Ponty menolak pemisahan ini dan menegaskan bahwa kesadaran manusia tidak bisa dipisahkan dari pengalaman tubuh yang hidup, bergerak, dan berinteraksi dengan dunia. AI memang mampu menciptakan karya seni yang meniru gaya dan teknik manusia, tetapi ia tidak memiliki tubuh, pengalaman personal, atau kesadaran eksistensial. Seni manusia lahir dari pergulatan, emosi, dan keterlekatan tubuh dengan dunia. Sementara itu, karya AI hanya hasil pengolahan data tanpa pengalaman hidup. Goresan tidak sempurna dalam karya manusia justru menjadi bukti otentisitas dan ekspresi keberadaan. Penulis menekankan bahwa seni AI bukan tidak berguna, tetapi harus dipahami sebagai alat bantu, bukan ekspresi personal. Kehadirannya menantang kita untuk merefleksikan apa itu seni dan apa makna menjadi manusia di tengah kemajuan teknologi. Seni AI mencerminkan batas-batas antara manusia dan mesin, bukan karena kecerdasan semata, tapi karena perbedaan fundamental dalam kesadaran dan keberadaan.

Actions (login required)